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?一八八下）。弥勒菩萨，依《增一阿含经》〈十不善品第三经〉的描述，是释迦牟尼佛授记，将来在人间成佛的菩萨（《大正大藏经》二?七八八中）。而成佛前的最后身菩萨，则是住在兜率天上（《弥勒菩萨上生兜率天经》...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503957909.html
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无这种文字，因本人无法目睹原件，而且也无法找到这些文献的照片，无法断言。 从出土文献看，《观世音经》在回鹘中应有着广泛的传播，并赢得了相应的声望，上引回鹘文《观音经相应譬喻谭》中的授记以大量的篇幅对...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html
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ldquo;我师得见燃灯佛”者，我师，即释迦如来。世尊因地为雪山童子时，值燃灯佛出世，以五百金钱买莲华，往献于佛，并发愿言：愿我成等正觉。燃灯佛即为授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼，说法...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562458272.html
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rdquo;者，我师，即释迦如来。世尊因地为雪山童子时，值燃灯佛出世，以五百金钱买莲华，往献于佛，并发愿言：愿我成等正觉。燃灯佛即为授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼，说法度人，与我无异。故云&...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562558273.html
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弘此无上法，法难重重：“浊世恶比丘，不知佛方便，随宜所说法，恶口而颦蹙，数数见摈出，远离于塔寺。”（《法华经·持品》卷四）佛说浊世恶比丘，无有智慧，不解如来授记作佛，亦是方便接引，故一闻此语，即生恶心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152959475.html
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如何，莲花生所授记一事要么是误写，要么是编者有意安排的。 译师噶瓦贝则，他是吐蕃著名的三大译师之一，译有大量的显密经论，其中就有莲花戒大师的《中观光明论》，他自己也著有佛学著作（有关书目在《佛教史大...
才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359695.html
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经《序品第一》所记“今当问谁。尔时弥勒菩萨欲自决疑”，强调弥勒的决疑作用；又如该经《从地踊出品第十五》所记“尔时诸佛各告侍者：‘诸善男子，且待须臾，有菩萨摩诃萨，名日弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛...
张元林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265360100.html
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授记，即行持“一相三昧”、“一行三昧”者，如大地种子，必成其果。而怀让禅师的“三昧华无相，何坏复何成”，着重在阐释无相三昧远离二...
向学法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312560322.html
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po Nam-kavi-snying-po）于赤松德赞时期出家，在寺院立誓习法，后跟随摩诃衍学习《大乘顿悟正理决》，在实修过程中理解法义并获得授记。摩诃衍有不少弟子，但对他最为赞赏，摩诃衍决定离开宗哥...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323660371.html
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跟随别人去听所谓的“得道者”说经，而被人误导。 在这个恶业深重的时代，参与有组织性的听法活动一定要非常小心。因为，有一些人是为了要得到别人的尊敬和供养，而自诩自己是得道的人，说自己受到佛菩萨授记应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403260852.html